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（自取沦陷 李严）
后唐朝廷派往蜀地的监军李严，被节制蜀地的后唐大臣孟知祥给杀掉了。
事理也很简单，那等于孟知祥很不悦，他以为后唐各地齐依然取消了监军轨制，却唯独给我方的身边安插了个监军，这昭着是对我方不信任，再说这也有点出丑，世界各地齐没监军，就在成齐放个监军，孟知祥的脸上，他能挂住劲么？他挂不住，是以他就把李严给杀了。
天然李严其实亦然必死的，李严作念事莫得太多原则，动作投契主见者，哪儿有契机，哪儿答复丰厚他就奔哪儿去，而安重诲恰是期骗了他的这种脸色，把他当成了棋子，当成了对孟知祥的试探。
李严到了成齐，如若孟知祥莫得反馈，那李严动作监军，就能起到制约孟知祥的作用，而如若孟知祥有反馈，那确定等于把李严给杀掉了，那这样更好了，因为李严被杀，在某种进度上就代表着孟知祥的公然反叛，李嗣源还不得狠狠打理他？
在安重诲看来，李嗣源对各地军阀的招安政策太过友好了，天子不征讨他们，不限度他们，不制肘他们，反而是整天对他们匪面命之式的好言相劝，这压根就起不了少量作用。
浊世不是宴客吃饭，浊世不是称兄说念弟，浊世是要死东说念主的，他李嗣源作念不到的事情，只好由我安重诲来帮他作念。
但是，安重诲没意想，孟知祥齐这样了，李嗣源如故在打好东说念主牌。
李严被杀掉的讯息传来，天子莫得大发雷霆，莫得暴怒不已，更莫得愠恚填胸，相背，天子很坦然，天子坦然之余，还把淹留在华夏的孟知祥的家属齐备送到了成齐，还给了孟知祥。
要知说念，在战时，军阀的家属那齐口角常贫乏的计策物质，随时可以酿成威胁对方的东说念主质，李嗣源能把孟知祥的家属交还出去，不管是他确实仁善辉煌，安逸大度，如故本色上是在通过这种妙技不息拉拢孟知祥，咱们齐可以说，李嗣源和五代十国历史上那些以狂暴残酷弑杀为主流的天子们是有所不同的。
这一类在后世被咱们称之为昏君的天子，他们频频有一个很澄莹的特色，那等于他们大量对实际失去了耐烦，不肯意回忆以前，更班师将异日烧毁。
（不谋而断 李嗣源）
李嗣源就不是这样的东说念主，自从作了天子之后，他每天晚上齐要在宫里焚香祷告，那是恭恭敬敬，想有词，说我蓝本是一个胡东说念主，荣幸作念了天子，是以但愿上天可以降下真实的圣东说念主，让他成为匹夫的主东说念主。
您看，李嗣源的心里，他是充满了但愿的，一个心胸但愿的东说念主，他看到的，等于一个好意思好的世界。
只是，李嗣源的这份好意思好，似乎是用错了场地。
李嗣源东说念主在洛阳，想要在南郊举行一次祭天典礼，咱们知说念搞这种颜面大限度大的典礼那是要花不少钱的，朝廷这一块的预算不太够，于是李嗣源就派东说念主到蜀地找孟知祥要钱，其实要的不算太多，只消一百万钱。
蜀地沃野沉，河网密布，农业通晓，素有“洞天福地”的好意思誉，这里物产丰富，商贸重生，又有天阻停止，以及前蜀给打的基础底细，因此匹夫多年来河清海晏，那是尽显肥沃良善之欣喜。
是以，对孟知祥来说，这点钱是完全可以承受的，再者说毕竟是仍为唐臣，李嗣源又待你不薄，这钱是应该给的。
但是，孟知祥对李嗣源从来就莫得好感，他以为李嗣源找他借款，标的不是借款，标的是通过借款的这种形式，来拖垮我方的经济，是以孟知祥犹瞻念望豫，不情不肯，到临了只给了五十万。
不外咱们也可以见得，孟知祥这钱掏的，他恨不得把牙给咬碎了，因为他前脚掏完钱，一年时辰不到，后脚就举兵谋反了。
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从被派到蜀地到当天，孟知祥其实经验了一个非常复杂的心路历经，这里关联于身故的天子，被杀的同寅，有踏上新地皮的新奇，有对权利的渴慕，还有对个东说念主红运的担忧。
（生有二心 孟知祥）
孟知祥逐渐悟到了，这天子亦然东说念主呐，天子不会是神，天子不会是公允的，天子也一定会犯错，如若天子的任何想法和决定齐是正确的，那么这天下面就不应该有饥馑，有凶杀，有干戈，更不会有东说念主白白故去。
奉陪在李存勖的身边这样久，孟知祥体会到了一句千锤百真金不怕火，东说念主东说念主齐会说，东说念主东说念主齐知说念，但却长此以往，几为真谛的话，那等于：
伴君如伴虎。
李存勖也好，李嗣源也好，本色上他们齐是天子，既为君王，那他们就齐是凶猛的老虎，待在老虎的身边，谁也不成保证它冷不防就会咬你一口。
不被老虎咬到的惟一安全的办法，不是与虎相搏，而是离开老虎。
我方依然早早逃离了李存勖，又何须再回到阿谁我方压根不老到的李嗣源身边呢？
相背，只消我方割据了蜀地，那么东说念主生的轨迹就会发生更动，进，可以问鼎华夏，争夺天下，退，也不失为刘备。
而且，最过失的少量是，李嗣源固然对我方挺好的，但是李嗣源部属的安重诲却一直在针对我方，有安重诲捏政廷里掌权一天，我方就一天莫得好日子过。
安重诲这个东说念主，提及来也很有益旨酷爱。
咱们知说念，明宗李嗣源这个东说念主呐，其实是个挺可以的天子，至少和李存勖比拟，那是强多了。
他即位之后力除弊政，推论了好多和李存勖判然不同的政策，搞了好多修订，利好匹夫，因此人心依附。
那李嗣源想要有所树立，光靠他我方奋勉，是办不到的，那么那时安重诲就堪当李嗣源的左膀右臂。
（粗放君上 安重诲）
咱们说安重诲是个武东说念主，论政事觉醒，论文化水平天然是比不上宰相任圜，但是对内出计算策，安逸神气，对外军事诊疗，遮蔽军阀，安重诲是少量也不污秽，在这两方面他匡助了明宗好多好多，而且明宗也不得不需要安重诲的匡助，明宗属于是兵变得山河，立时取天下，他的文化水平其实并不高，简直可以说是欠亨文理，以致说好多奏疏齐得安重诲代为阅读和朗读，安重诲还专门在宫里开发了一块讲学的场地，又找来不少的文东说念主给明宗补习文化修养，擢升他的思惟水平。
的确，明宗是需要这方面的匡助的，因为明宗这东说念主呐，性格好，脾性好，东说念主不坏，可他毕竟是沙陀东说念主，身上如故保有沙陀东说念主那种摧毁鲁莽的作风，他对东说念主好的时候，那没的说，但是要发生气来，心理化了，也会出现好多的问题。
比如，后唐有个大臣，叫作念田令方，主要注重在军中牧马养马，但是不知说念是田令方饲养时期不精，如故那时节宝马齐在契丹，田令方养的马，熏陶很不好，要么瘦小，要么多病，示寂率还很高。
明宗知说念这个事情之后，他很不悦，就要把田令方给杀掉。
田令方只是一个小小的马牧军使，杀掉那就杀掉了，没东说念主关切，也没东说念主在乎，只消安重诲，坐窝站出来劝谏，还说了一句非常经典的话：
使天下闻以马故，杀一军使，是谓贵畜而贱东说念主。
因为马的示寂，就要杀掉一位朝廷的官员，这是让天下东说念主以为，唐天子把畜生的人命看得比东说念主的人命还贫乏。
安重诲这样一说，明宗若有所思，就地就把田令方给赦免了。
从这种角度来看，安重诲也不失为贤臣。
（无辜受累 任圜）
只是，安重诲的身份是多重的，他不单是是贤臣，亦然澄莹，朝廷里的事情，他齐事必躬亲，他比天子干的还多，比天子管得还宽，以致他个东说念主的权限，比天子本东说念主还要高。
明宗身边有位近臣，名字叫作念马延，马延有一次和安重诲交谈，话语有失，不严防得罪了安重诲，安重诲班师将马延正法，且是在明宗绝不知情的情况下。
宰相任圜，一直瞧不起安重诲，两东说念主在政见上多有区别，动辄闹到相互迂回，见了面就扬声恶骂的地步。
任圜其东说念主，咱们之前就说过，公忠体国，一代名臣，安重诲明知说念朝廷里需要任圜这样的士医生，可他其后却如故因为和任圜的私仇，以及要和任圜争夺捏政堂上的话语权，遂诬蔑任圜谋反，还假传天子的诏书诛杀了任圜。
什么叫假传诏书？这如故顺耳少量的说法，那说不顺耳的，等于替天子施命发号。
安重诲对我方的举止不以为然，因为在他看来，不管他怎样作念，作念什么，他的最终标的齐是为了爱戴后唐的统领，巩固李嗣源的帝位，但是在李嗣源看来，一切似乎变得机密起来了。
李嗣源知说念任圜是冤死的，但是李嗣源并莫得根究安重诲假传诏令，诛杀这样一员贤臣。
或者说，动作天子，李嗣源的心里从来就莫得贤不贤臣的区别。
我用你，我需要你时，你等于贤臣，你也可以成为澄莹，而一朝我无须你了，我不需要你了，那么你就不是贤臣，我也不会再允许成为澄莹。
贤与不贤的尺度，在天子的心里。
（后唐 如画山河）
嚣张豪放，把权利凌驾于李嗣源之上的安重诲也许确实从来齐莫得谋反之心，也许确实只是想要让后唐天下变得愈加渊博，可这确实是天子本东说念主在乎的么？
天子在乎的到底是他我方的天下越变越好，如故这后唐，到底是谁的天下？
明宗称帝五年后，这对君臣的分缘走到了止境，对安重诲深恶痛疾的李嗣源诛杀了安重诲，而且切身下诏历数了他诸多不恭歪邪的罪名。
巧的是，安重诲和当年死在成齐的郭崇韬相同，齐是被铁挝活活打死的。
临死前，依然被打的血肉横飞的安重诲莫得记恨李嗣源，莫得大骂李嗣源卸磨杀驴，反而还在心劳计绌的为李嗣源出计算策，高声快什么：
其死无恨，但恨不与官家诛得潞王，他日必为朝廷之患。
当天这样故去，我莫得什么缺憾，也不懊恼，我只是惊叹，莫得为天子您除去潞王，潞王不除，迟早是朝廷的横祸。
潞王，即李从珂，是李嗣源的养子。
安重诲似乎与生俱来就领有一种了解东说念主性的才能，他看东说念主很准，他能看出一个东说念主的贪念和志向，就简略安重诲险些是不择妙技的要隐没掉孟知祥相同，不是因为他等于看不上，等于要整治孟知祥，而是因为他知说念，如若不除去孟知祥，那么孟知祥迟早要树立伟业。
而潞王李从珂，安重诲也一直以为，其东说念主素有贪念，势必不甘于臣下，因此安重诲在生掷中的临了一段时辰里，一直在向李嗣源建议，说你这个男儿留不得，你就算不杀掉他，也应该削减遮蔽他的权利。
（久怀异志 李从珂）
只是，李嗣源莫得听，他不仅莫得听，反而以为安重诲这样的建议，是在挑拨我方和养子之间的关系，这亦然李嗣源和安重诲这对君臣的情感疲塌提议的一个贫乏原因。
李嗣源想不到，他实在是应该听取安重诲的概念，因为就在我方身后，把皇位传给亲生的男儿李从厚，潞王李从珂就作乱谋逆，取李从厚而代之了。
历史的意旨酷爱意旨酷爱之处就在于，不管何等忠良贤明的东说念主，不管是天子如故为东说念主臣，齐很难知说念异日的事情，齐无法预感到身后之事。
不外，凡事总有例外，就比如安重诲，他实在是很横暴，他既能预感别东说念主的异日，也早早的预感了我方的悲催。
死前他说“其死无恨”，就标明他早就知说念，当他成为了后唐澄莹的那一刻，就注定会理睬这样的死法。
换言之，他的死，不是他罪有应得，而是他我方选的。
这个生年省略的粟特族东说念主当年曾经和沙陀李氏的天子们纵马飞驰，搴旗斩馘，他曾经佻身飞镞，槊血满袖，踏着敌东说念主的尸体，见证列王的坍塌。
旧事风浪回头看，安重诲不后悔。
只是好汉至此，不再好汉。
英杰如今，不是英杰。
参考贵府：
《新五代史·卷二十四》
《旧五代史·唐末帝纪》
《资治通鉴·后梁纪五》
贾亿宝.李嗣源反叛称帝原因管窥.文史月刊,2017
屈卡乐,卢地生.后唐同光政权方镇限度计策照拂.安徽史学加拿大pc28官网注册,2020