加拿大pc28官网客服 无字真经提及，《77街的神龛》:以暄和有趣心，不雅察领路大千寰宇

发布日期：2024-11-27 08:12    点击次数：189

无字真经提及，《77街的神龛》:以暄和有趣心，不雅察领路大千寰宇

拿到“搜狐有好书”团队淳厚推选的《77街的神龛》一书后，在我的书斋里静静的放了两天。

原因无他：一是我对中国的非遗俗例和神话故事传奇很感风趣，潜心扣问，却对于西方或外来的神话故事，频频走马不雅花。

二是由上海三联书店出书的《77街的神龛》书名感到奇怪，拿到赠书后，却一时勾不起我的阅读风趣。

冬月周末的午休小憩，顿感精神，回到书桌前，拆封新书看过书的序言和目次，果真一个有顷的下昼将整部竹素读到了临了。

“神龛”一词并不生分，是指民间供奉神像或先人牌位的小阁子。何为“77街”呢？

我带着问题寻找谜底，正本在好意思国纽约上西区的曼哈顿，联结77街，有一个始建于19世纪末的好意思国当然历史博物馆。

如今，这里是寰宇各地搭客到纽约打卡的热点旅游景点之一，寰球都热衷于此地的恐龙化石、动物标本、天外探秘、IMAX影院等，却鲜有东谈主去探寻博物馆南侧77街的东谈主类学展厅。

作家在序言开篇就谈到：很少有东谈主知谈，77街的好意思国当然历史博物馆，如故好意思国历史最悠久的东谈主类学博物馆之一，领有全寰宇最丰富的民族学保藏。

这里着重有中国北京的非遗皮影、西藏的唐卡、萨满的神衣、巴厘岛神舞的面具、占据整一面墙的阿兹台克太阳石等等。

《77街的神龛》一书，第二章的标题为：“无字真经”。

十多年来，我一直在有瞻念看息争读经典，相等是四大名著《西纪行》。

熟知西游神话里，唐僧师徒资历80难，到达西天大雷音寺，因为阿傩、伽叶提真金不怕火“东谈主事”未果，传授给了唐僧“无字假经”故事。

《77街的神龛》应当也和唐僧西游取经联系吧？

灰熊：韦尔斯 13 分 3 板 2 断，杰克逊 13 分 5 板，埃迪 10 分 6 板，贝恩 23 分 5 板 8 助 4 断，拉拉维亚 16 分 4 板 4 助 2 断，阿尔达马 10 分 6 板 4 助。

是的，周琦这次的决定，跟他的家庭，特别是他的妻子王心怡有着千丝万缕的联系。

“却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投通衢西来。历遍了青山绿水，看不尽野菜闲花。”

平直翻到关系具体践诺，书中平直援用了《西纪行》原著第23回，“三藏不忘本，四圣试禅心”一章节的开篇。

故事轻便是唐僧在八百里流沙河收了沙悟净后，取经团队圆满构成。师徒四东谈主一皆西行，资历十万八沉竭力于坎坷的平日本事。

不行想，西游神话中的这一幕，却定格在了77街的博物馆里的二楼亚州民族学馆的中国展柜里，也曾呆了122年。

在“中国戏剧”的标题底下，有一只画框撑起的幕布，背面放了只皮影，由灯光从幕后映射出综合：而皆天大圣孙悟空从林中腾空而起，跃到最前边开路，唐僧牵着白马，猪八戒和沙悟净紧随其后。

“（皮影戏)在中国朔方将很快成为历史，我想我在临了一刻抢救了它们。”

1902年，伯特霍而德-劳弗把他从北京收来的西游皮影谈具，托助手寄到了纽约，“皮影西游”也成为劳弗当年的保藏品，一直展览于当今的好意思国当然历史博物馆展厅里。

《77街的神龛》作家薛铭博士，细目亦然个西游迷。因为我从书中读到了他对西游神话“无字真经”的汇报和独有成见。

“当年奋志奉钦差，拿牒辞王出玉阶。清晓登山迎寒露，薄暮枕石卧云霾。挑禅远步三千水，飞锡长行万里崖。想在心求正果，今朝始得见如来。”

西游神话中，唐僧师徒资历了14载风雨，终于来到了灵鹫山大雷音寺，面见了如来佛祖，并安排阿傩、伽叶两位尊者在藏经阁传经。

由于莫得欣慰阿傩和伽叶拿起的“东谈主事”要求，二位尊者便传给了唐僧无字白本。

还好燃灯古佛看透了假经之局，不想让唐僧师徒忽地了多年西行跋涉，于是差遣白雄尊者动作，刮起暴风，掀起了他们的行李，刺破了假经卷一处戏。

作家在《77街的神龛》一书中写到：看到空无一字的经师，唐僧师徒四东谈主大惊，坐窝复返到雷音寺，找如来评理。如来早就知谈阿傩、伽叶讨取“东谈主事”一节，打了个毒害眼说夙昔他还嫌经籍卖得贱了，哪儿能让东谈主赤手来取。

如来佛祖还留住了一句话：白本者，乃无字真经，倒亦然好的。因你东土众生，愚迷不悟，只能以此传之耳。之后，如来佛再差阿傩、伽叶去取真经，获得了紫金钵盂后，才将“真经”传给唐僧师徒向唐王交差。

对于无字真经的故事，不同的东谈主有不同的看法息争读。有的东谈主就以为无字的经更胜一筹，太过抓着笔墨反而阁下了“真如人性”，无字真经这一出，不是皮影戏台上常演的剧目。

当年保藏“西游皮影”的劳弗，也不一定知谈这些故事。《77街的神龛》为何要在书中大篇幅讲这个故事呢？

薛铭在书中说得很好：我引这个故事，不在于评判笔墨的优劣，而是野心讲“相识”——取经东谈主是否能悟动手中所捧白本的含义，又能否把我方的“相识”传承下去，启发后东谈主。

“动作其后东谈主，咱们又何尝不是正走在征程之上？手捧前东谈主留住的有字真经或无字白本，咱们接续历遍青山绿水，为寻找真如而一次次淘去性海流沙。”

对于中国的非遗俗例或神话故事，薛铭还在书中先容了着重此馆的《山海经》，还有伦措绘图的唐卡《冥想不雅音》，厦门南普陀寺后山上岩石窍穴中“流浪的神明”等等。

篇幅影响，我想就怕候，我会再具体单独的写写著作，谈谈着重于77街博物馆的“中国伟人们”。

认厚爱真地读过了“无字真经”，重新再来看《77街的神龛》一书，我果真发现此书令东谈主沉溺。

不仅每一章的起首，都有一张木刻版画，通过制作版画系列，让我读到了笔墨、像片和影像之外，另一种绪言和形貌，介入有“灵”造像这一话题。每个章节都由一件藏口或一个展览，引出一个联系东谈主类学博物馆的主题。

临了，借用作家薛铭博士的生机和邀请，来借物抒怀，托物言志：但愿这本书能激勉你带着更多的问题去参不雅当然或东谈主文、艺术或科学、物资或非特色文化的展览。纽约77街的这座建造，不是再见的标的地。它是一个运转，邀请咱们每一个东谈主以暄和与有趣之心，去不雅察、领路和着重咱们身边的大千寰宇。

开卷故意，原创不易。

每一篇著作都是作家用心写成加拿大pc28官网客服，感谢寰球阅读齐全践诺。如若心爱，迎接转发和指摘，留言或私信互动。

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