后东说念主在拿起晚清大臣曾国藩时加拿大pc28开奖统计，对他多有夸赞，说他是中兴之臣，聪惠方针号称当世之最，但人人不知说念的是他身边有一位愈加澄清的幕僚赵烈文。

赵烈文在同治中兴时期和曾国藩沿路参议容貌，说出过一句神预言。

曾国藩对清朝的异日信心满满，深信同治中兴会让清朝走上上坡路，但熟读经史的赵烈文并不苟同，他勇于直言，对曾国藩说“不出五十年，大清就会消一火”，他这句大不敬的话让曾国藩大为战栗。

令东说念主没料到的是，赵烈文竟然一语成谶，无东说念主能支持风雨晃动的大清，仅四十四年后，清朝便走向了消一火，因此赵烈文也被称为晚清预言家。

时隔多年再回看他的预言，会发现他的目光极具前瞻性，他的逻辑之缜密世间少有。

语不惊东说念主死接续

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曾国藩行动晚清时期的名臣，在政治舞台上留住了浓墨重彩的一笔，他的幕僚共有一百多名，许多都身居高位，治绩斐然，但却莫得一东说念主像赵烈文不异深得曾国藩信任。

赵烈文曾担任易州知州，为东说念主明慧，在其时是炙手可热的东说念主物，就连李鸿章也对他多有醉心，向他抛去过橄榄枝，可他却休止了李鸿章为他谋官的提议，干涉曾国藩府中作念幕僚。

曾国藩府中能东说念主异士稠密，一开动并莫得将赵烈文放在心上，可他其后却发扬出了惊东说念主的才干。

他心念念紧密，对军事和政治视力稀罕，能提防到他东说念主提防不到的问题，他对一些事情的分析、预判令曾国藩都极为佩服。

两东说念主志趣相投，平方通常在沿路念书、棋战、参议梵学，分析政治，曾国藩对他十分器重，还是到了无话不谈的地步。

汗青对二东说念主的言语多有纪录，最经典的一次言语等于赵烈文对清朝消一火的预判。

同治六年六月二旬昼夜晚，两东说念主在沿路聊公务，曾国藩忧心忡忡，讲明了京师的近况，他说当今京师的顺次太差了，街上托钵人许多，许多妇东说念主都光着身子，莫得衣裳穿，经常发生凶案，这样的现象什么时候是个头？

赵烈文分析当下局势后，说了一句大不敬的话，他说按照分久必合，合久必分的趋势，不错看出清朝正在走下坡路，如今皇上的余威还在，是以清政府还能撑几年，可是不出五十年，朝廷必将垮台，清朝势必会消一火，场地道不相谋，国度将堕入更大的参差中。

曾国藩万万莫得料到赵烈文竟然会说出这样一番话，身为效忠清朝的中兴之臣，他对清政府信心满满，坐窝反驳赵烈文说如今大臣都在积极更动，朝廷还有慈禧太后和奕訢这样的东说念主，奕訢为东说念主明慧，慈禧太后行事威断，有这两东说念主在野廷镇守，一定能挽回危局。

曾国藩之是以对清王朝这样有信心，是因为其时环境额外，清朝资格过两次烟土讲和和太平天堂畅通之后摇摇欲坠，大臣为了支持国度，积极实施洋务畅通，学习西方的先进技能，开办工场，自高发展经济、文化作事，就连一向相沿的慈禧太后也发扬出了清贫一见的和蔼。

其时寰宇陡立同声相应，将更动作事搞得重振旗饱读，一派方兴未艾之态，朝臣对清朝异日的发展充满信心，但赵烈文却在这个时候说出了如斯不对时宜的话，他向曾国藩精通阐发注解了清朝必将消一火的原因。

摇摇欲坠大清朝

其一是国度莫得挽狂澜于击既倒，扶大厦之将倾的真东说念主才，奕訢天然为东说念主明慧，但他的那点小明智根底变嫌不了局势，支持不了国度，慈禧太后威断反馈出了她的擅权，她一意孤行，势必会被这种威断影响，将来形成大祸。

两东说念主参议时，曾国藩并莫得将赵烈文的话放在心上，直到他面见了慈禧太后、同治天子和恭亲王奕訢之后，他才意志到赵烈文的判断果然是太精确了。

通过和掌权者近距离换取，曾国藩终于意志到咫尺几个东说念主都无法支持清朝，奕訢等显赫刚愎私用、目不识字，慈禧太后更是莫得大局不雅，听不进去别东说念主的观点，空有技巧而莫得才调。

放眼统共这个词清政府，莫得一个东说念主有才调支持国度，直到那一刻，曾国藩才意志到清朝还是朽木难雕，无药可救了。

赵烈文建议清朝不出五十年就会消一火后，曾国藩顺着他的话往下问，如若京城被攻陷，朝廷能不可南迁呢？

当政权受到挟制时，朝廷南迁，自惭形秽，绵延国祚在历史上是常见表象，宋朝和明朝都曾通过南阻误长过总揽期间。

南宋在江南定都时，也将朝廷经营的有声有色，但赵烈文却觉得清朝已往夺取寰宇的时候夷戮太多了，不得民意，很难南迁告捷。

赵烈文这番话从根底上辩说了清朝得寰宇的说念德正当性，清朝中期的君王处治有佳，福德深厚，但这份德泽并不可对消清朝建国时的夷戮和无说念。

清朝自建朝开动，就缺少总揽的正当性，总揽的正当性关乎天命正宗，是一个政权能否延续的重中之重。

清朝是由满族东说念主设立的寰宇，从宋明理学的不雅念来看，夷狄不可能进为华夏，满东说念主通过武力技巧进攻华夏，设立的王朝抵触了华夏的正宗不雅念。

从种族联系来看，满东说念主设立的政权并不是华夏政权，缺少正当性的根基。

虽说清朝雍正天子运用儒家经义当中的寰宇为公，万物一体报复过华夷不雅念，可是天子满族东说念主的身份依旧不被庶民所禁受。

其二是因为清朝获得天命具有有时性，清朝是满东说念主一齐南下，从马背上打下来的寰宇，清朝建国时，为了清静政权，剖释寰宇，作念过许多毁坏庶民的事。

已往，庶民动怒清朝的总揽，不愿剪小辫子，不愿变嫌服装，以致不吝以死起义。

清政府为了弹压反对的声息，伸开大限度夷戮，用武力技巧抑遏庶民变嫌服装和语言，效用朝廷敕令，给庶民带去宏大伤害，失去了民意。

天然说国度平静后，天子减少了对庶民的打压，一切渐渐走上正轨，但他们对庶民的德泽却没方针秘密清朝建国时给庶民带去的伤害。

清兵入关后，实施了一系列激进的圈地畅通和剃发易服，这些畅通的反作用一直皆集到清朝消一火，都莫得散失。

其三是因为清朝的立国根底不具备合感性，清军打着清君侧的名号攻入华夏，说要澌灭李自成这个叛贼，为明朝报仇。

但清军澌灭了李自成的政权后，还陆续南下，毁坏南明政权，对南未来子多有打击，是以清朝的立国事有悖于民意的。

赵烈文单刀直入的指出了清王朝得寰宇的不对理、不对法、不对说念德，揭示了清朝消一火的弥留原因。

恰是因为清朝立国时就缺少正当性，是以晚清政府实施改良时才束手束脚，难以达到预期的适度。

听到赵烈文的这番话，曾国藩并莫得反驳，概况在那一刻，他也预见到了清王朝的没顶之灾。

一语成谶清朝一火

行动朝廷的肱骨之臣，曾国藩一世都在为挽救清朝驱驰，他内心仍对清朝抱有但愿，想通过技能、工业、军事、轨制来变嫌陶醉的清王朝，但不外是杯水救薪斥逐。

清朝就像一座摇摇欲坠的大楼，曾国藩一东说念主之力只可变嫌大楼崩塌的期间，却无法变嫌它倒塌的气运。

如今再回看洋务畅通的更动递次，会发现这些递次都逃不开封建社会的局限性，清王朝的总揽从根底上就与近代化、工业化是违抗的，是以他们才会在改良的经过中束手束脚，只可头疼治头，脚痛治脚，没方针断根弊病，清王朝根底逃不外土崩瓦解的结局。

这些改良家受困于时期和环境，不外是当局者迷斥逐。

赵烈文隔离权利中心，无法近距离交游慈禧、奕訢等东说念主，可却能对二东说念主作念出如斯精确的判断，信誓旦旦的说出那句“清朝在五十年内势必走向消一火”，不错看出他的明慧、气魄与预知之明。

赵烈文能在大兴笔墨狱的清朝，在同治中兴的环境下作念出如斯计算，不错看出他的才调之强，功底之深厚。

古东说念主常说不识图穷匕首见，只缘身在此山中，用这句话来阐发注解赵烈文的预知之明再相宜不外了。

幕僚的身份额外，他无用靠近长短不一的官场，因此心态相对洒脱，视角愈加明朗，正因赵烈文不顾一切，受到的影响较少，是以才更能纵览全局，作念出愈加精确的判断。

事实正如赵烈文所说的那样，仅四十四年之后，大清王朝就落下了帷幕。

清朝消一火时，赵烈文与曾国藩早已示寂多年，莫得亲眼目击清朝的消一火，莫得资格这种悲恸欲绝，不知说念对他们二东说念主来说是福如故祸。

参考府上：曾国藩幕僚赵烈文是个“预言家”.李瞬巧晚清预言家赵烈文 文/秦季辽从赵烈文的学问眉目看其关于清朝消一火的预言 上海 蔡昭宇曾国藩:“起跑线”上输了又怎样 作家:王兆贵《光明日报》

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