发布日期：2024-12-08 23:30 点击次数：146
用诗变成的米寿
文｜江弱水
三十多年前，我在重庆北碚西南师大念硕士，有一天，忽然收到了未尝谋面的李元洛先生从长沙寄来的一封信，奉告我台湾诗东谈主向明先生带来了一笔稿费，两百好意思元，是给我的，放在他那，问我怎么转交。我想这不省略嘛，回音说，您用挂号信寄给我就得了。他莫得摄取我的馊主意，如故通过银行汇了款。换成东谈主民币有两千多，让其时每月津贴九十来块钱的我成了破落户，请哥们连吃了十几顿暖锅。
简直见到李元洛先生是在上个千年末的香港。我在汉文大学读博士，周边毕业，导师黄维樑证实主理一个香港体裁外洋推敲会，有一场活动是在香港科技大学举行。活动的履行全忘了，只铭记一截止，我就陪元洛先生往外走。他的烟瘾犯了，神采煞白，嘴唇震恐。他一边往外走，一边手摁在口袋里，像搭在手枪的扳机上，随时准备开枪。偏巧那是装配了四十部电梯的巨型开辟，走了好久才望见了玻璃墙外的绿色。元洛先生急趋上前，外出短暂已掏出了一支烟，啪嗒一声点上。对着空旷的海天，他深深朦拢了几口，这才缓给力来，像一个犯了失实的小学生，有点不好风趣地对我说：吸烟不是好俗例。
伸开剩余87%再次相逢，是在两年后的武汉，华中师大举办“余晖中暨沙田体裁外洋学术推敲会”。恰是桂子山熏香袭东谈主裾的季节，咱们登黄鹤楼，游东湖的屈子行吟阁、李白放鹰台，还在楚游宫干预了余晖中先生的诞辰晚宴，听元洛先生整篇整篇地背诵余先生的诗。而他则夸赞我的牛饮。据他说，第二天会议截止，他先返程，去我房间打个呼叫，而我却日上三竿犹宿醉未醒。元洛先生三呼而不应，从此给他留住了一个高阳令郎的放浪印象。
一晃依然是六年前的暮春，我到长沙开张枣诗学推敲会，一截止便登门访问了元洛先生。他依然神旺而健谈。我印象最深的是在李府的客厅里，高达一米五以上的黑木框中，装裱着余晖中先生用力秀的钢笔大字抄写的长达三十五行的《楚东谈主赠砚记——寄长沙李元洛》：“阔如手掌的一块砚台∣温润亦如吾友的掌心∣端溪的清流所濯，东谈主称端砚∣斧柯山间的辉绿岩所孕……”见惯了东谈主家客厅里古意盎然的字画卷轴，这当代感霸屏的创意真令我齰舌不已。晚上诗东谈主易清华招饮，与元洛先生和史家谭伯牛等牛饮快谈。席间，元洛先生曲直噙香，一缕断魂的烟抵制在褭褭飞腾。
本年，元洛先生已臻米寿，不知尚能烟否？每天还在读诗则是细目的。他这一辈子，绝不夸张地说，是总共这个词儿泡在诗里头的。诗在别东谈主是费事试吃的珍馐，在他却是一日三餐。其生计的后一半，文章极丰，也王人以赏诗为中心。他论诗与评诗的一齐责任，我在这里无法作念出合座的姿色，只因近十年来深嗜也在古典诗词的评注方面，是以就收用近三十年中他以散文形貌写稿的，集诗东谈主列传与诗乡纪行于一体的《唐诗之旅》《宋词之旅》《元曲之旅》和《清诗之旅》这几本书，聚焦于其诗词曲的赏读，来谈一谈我的不雅感。
这几本诗词曲之旅，给我的总体嗅觉，可用《文心雕龙·征圣》里的八个字来表述：“精理为文，妍丽成采。”也等于说，元洛先生的文章端的是多情采。一方面，是词汇丰富，比方灵活，声息朗朗上口；另一方面，是视力通脱，考虑精切，笔锋常带厚谊。把赏诗的翰墨作念到能像不分行的诗不异来观赏，在现在指摘界是罕有其匹了。
细细说来加拿大pc28官网信誉平台，我读元洛先生的诗旅诸作最隆起的印象，等于作家腹笥之广。那么多好诗，他怎么王人能铭记住，何况背得出。是以，在观赏一首诗的时辰，他老是能调理宏大的资源，从一首诗、一句诗，乃至一个字，瓜葛出许许多多与此有关的诗词曲，来与之互相照射，反复比勘。
如《唐诗之旅》中，他谈唐东谈主的宝剑篇，从王孟，到李杜，直到李贺的“匣中三尺水”、崔涯的“手中三尺铁”、刘叉的“胸中长时刀”，一串等于一大串。
又如《元曲之旅》中，他从元东谈主宋方壶《仙吕·一半儿》的“半夜绣户犹未拴。待他还，一半儿微开一半儿关”，意象唐东谈主元稹《莺莺传》的“待月西厢下，顶风户半开”。他从元东谈成见养浩《中吕·喜春来》的“满城王人谈好官东谈主”，意象唐东谈主徐凝《和夜题玉泉寺》的“诗好官高能几东谈主”。
再如《宋词之旅》中，他还将炫技逞巧的“集句词”逐个指明其出处。举例贺铸，欢悦“吾笔端驱使李商隐、温庭筠常逃命不暇”，他的《南歌子》，虽非集自温李，摭拾的范畴却更广：“疏雨水池见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂。那处飞来白鹭立片时。易醉扶头酒，难逢对手棋。日长偏与睡稳当。睡起芭蕉叶上自题诗。”元洛先生指出：贺铸此词虽莫得表明“集句”，但他引东谈主旧句多而自铸新词少，天然援用中常又略加篡改，也仍然不错视为一种不错法外施恩的集句词。如“疏雨水池见，微风襟袖知”，就出自杜牧《秋念念》的“微雨水池见，好风襟袖知”；“阴阴夏木啭黄鹂，那处飞来白鹭立片时”，出自王维《积雨辋川庄作》中的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”；“易醉扶头酒，难逢对手棋”，出自姚合《答友东谈主招游》的“赌棋招对手，沽酒自扶头”；“日长偏与睡稳当”，是对欧阳修《蕲簟》中“天然惟与睡稳当”的就近取材；“睡起芭蕉叶上自题诗”，则是对唐诗东谈主方干《送郑台处士归绛岩》中的“曾书蕉叶寄新题”的远谈取经了。
要知谈，二十多年前他写这些书的时辰，电脑检索可莫得现在这么简易，查找原作必须一册一腹地去查对，如若不是平日记诵好多，临时急时江心补漏根蒂岂论用。我一向以为，从事体裁品评是需要一副好记性的，而挂牵需要磨真金不怕火。如若从少年时期起，就有心去记诵广宽的体裁经典，必定会受用一世。我也曾在硕士生口试中，胜利把背不出“大江东去”和“十年存一火两茫茫”的初试第别称刷掉，收用了能背出《雪国》的开首和《边城》的赶走的临了别称。而我我方，于今仍戴德大学时期教咱们古典文论的祖保泉证实，叮嘱的平日收货等于背诵十篇《文心雕龙》。学期截止时，他掇一张藤椅在讲台上，一个一个叫咱们上去，迎面过关。元洛先生尚在小学时即取父亲案头的唐诗宋词吟诵，中学时又驰名师督促吟诵与背诵，长大后更终年浸淫于其中而讽诵不辍，是以才有这么的海量储存并快速检索的才略。于是，一个“绿”字，他能串讲到的民初的易顺鼎；一个“红”字，他能例举到清末的丘逢甲，真令东谈主叹服。
元洛先生诗词曲赏玩的另一特色，等于利用多样可供阐扬的技巧、可资比拟的表面，来进行文本的细读。他八十年代就写稿了《诗好意思学》一书，体大而念念精，展现了充分的表面高度，又谙熟于多样形貌的说话分析。针对具体的文本，从版块的甄别，到字义的训诂，他王人很在行。然后再来谈艺术特色，对句法与章法、结构与节拍、技巧与田地等作出分析，就特殊到位了。
不妨举一首最省略的诗为例，因为越省略的诗越难分析。无名氏的《金缕衣》，只消二十八个字：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”元洛先生在《唐诗之旅》中的赏玩，集文件考据与文天职析于一体，冶古典诗学与西方诗学于一炉，号称咱们学习的榜样。他先是作版块溯源，验证此诗始见于唐东谈主韦縠的《武艺集》卷二“杂诗”，宋东谈主郭茂倩《乐府诗集》误以为镇海节度使李锜所撰，清东谈主蘅塘退士《唐诗三百首》又讹为李锜的侍妾杜秋娘所作，其实本为中唐广为传唱的无名氏之作。然后便聚焦于此诗“矛盾语”（Oxymoron）的愚弄，伸开了精妙的分析：
“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”，首句和第二句矛盾逆折，两两相对，句首之两个“劝君”所劝不同，而“莫惜”与“惜取”正相背对，“金缕衣”物资之形而下，“少年时”生命之形而上，亦然两相涟漪。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，赋尔后比，反之复之，以标识少年时光和好意思好渴望的“花”为中情意象，“花开”与“无花”对举，“堪折”“直须折”与“空折枝”，亦然相背而又相成，如同两支利剑在缠斗时的碰撞，迸发的是惊心的铿锵与火花。这种西方文论中称为“起义法”“反论法”的诗艺，在一千年前我国的唐诗中就有如斯精彩的上演……
另外，还可出现一些重复刻板的奇怪动作，如捶胸、转圈、舔墙、跺脚等。会喜欢独处，不合群，不太在意其他人的存在。
先是精鉴，后作妙赏，弥散不同于那一类读后感式的指摘者，只把诗词作为绪论，引出各样对东谈主生的感悟与感叹。好的诗词赏鉴，一定是先作念塌实的技能分析，然后再稳当地进行发散性逸想。元洛先生这个说诗系列，一版重版，证实广大读者如故有好多识货的。
元洛先生诗词曲的赏玩系列，还有一个权臣的特色，等于他无为身临诗词的发生地，以文本与实境对照，就像今天的网红播主，在现场打卡，以以身作则，给咱们抖音般直不雅的感受。
他去庐山领咱们看李白的瀑布，去成王人带咱们谒杜甫的草堂。他奴才王昌龄的萍踪，去怀化六十里外，亲证“闻谈龙标过五溪”的想法。他佩戴着《柳河东集》，到永州寻访愚溪上的钴鉧潭。他远赴惠州的西湖，在野云墓前背诵苏东坡的祭词《雨中花慢》：“襟袖上，犹存残黛，渐减余香。”他到郴州的苏仙岭下、三绝碑前，为“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”而低回不已。他到浙江金华，要特意去城东丽泽祠前的双溪，现场感受“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。他致使到山西永济的普救寺，于月明之夜在张生的东墙下和崔莺莺的西厢旁，联想“隔墙花影动，疑是玉东谈主来”的动东谈主一刻。他在北京西北郊的皂甲屯的民居商肆中寻觅纳兰性德的坟场，在南京城西的连绵抵制中寻找袁枚的随园，均不可得。他缺憾于长沙莫得留住“半载长沙客”的黄仲则的任何踪影，于是在常州的一条老街陋巷中访到了“两当轩”，终于圆了梦。此老一世痴绝处在此，一世乐极处亦在此。诗与真，在他的眼里和心中消泯了范畴，因为翰墨老是能勾连起他水灵的逸想和联想。
天然，这亦然其书以诗篇赏析为经，以体裁地舆为纬的文化短文形貌所决定的。何况，他的诗学郊野考古并不老是欣喜的。他一再感触，当代生活的快捷便利消解了古典的诗意。想起客岁秋天，我从襄阳到奉节，高铁由重重的巴山的腹部抵制穿越，一小时三十七分钟，就走结束“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的一泰半，而老杜却是巴望了十年而到死王人不可成行。然则，这迅雷不及掩耳的高速所赔本的，是“路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟”，是“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”这些奥秘的诗句。帕斯捷尔纳克说得对：诗不可飞到天上找，诗在地上，要会弯腰。
终年浸淫于诗中，元洛先生对文本天下的一切东谈主与事，王人有一种切己的暖和。在《宋词之旅》中，元洛先生引了滕子京的一首《临江仙》，两处王人径取唐东谈主诗句而一派浑成。他闲笔拿起，滕子京是洛阳东谈主，而他我方也出身于洛阳。滕子京谪守巴陵郡治绩超过，而岳阳又是他本东谈主渡过悲欢聚散的芳华之尾声的方位。我想告诉元洛先生的是，庆历七年滕子京卒读后，如范仲淹《天章阁待制滕君墓志铭》所说，“葬于池州青阳县九华山金龟原”。其墓于今犹存，在青阳县城东北十里新河镇，金鸡岭下，抱珠墩上，墓碑直书“宋名臣天章阁待制滕公神谈”。再畴昔十里，是传闻中范仲淹因母再醮而随朱氏继父生活过的长山。故范仲淹遽闻哀讣，要写信给朱氏昆季报告。滕子京卜葬青阳，是他与范仲淹生前的商定，如范公滕君墓志铭所谓：“君昔有言，爱彼九华。书契以降，战斗弗加。树之松楸，蔽于云霞。”
我为什么熟谙这一切呢？因为青阳是我的老家。也等于说，元洛先生和我，从新到尾是把滕子京给接住了
江弱水，香港汉文大学博士，现任浙江大学传媒与外洋文化学院证实，博士生导师。著有《中西同步与位移》《古典诗的当代性》《湖上吹水录》《诗的八堂课》《十三行小字中央》《指花扯蕊》《言说的芬芳》《天上平川》等。
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发布于：山西省